حتى لا تكون فتنة
(كتاب مرجعية المرحلة وغبار التغيير)
تحت المجهر
نجيب مروة

الطّبعَة الأولى: 1419هـ.ق/1998م. دار أمجاد ـ بيروت

الفهرس التفصيلي

الهواء الطلق والقناع الواقي. 3

الخير فيما وقع: 5

مرجعية المرحلة وخرافة الحداثة: 6

عقدة التحديات الفكرية المعاصرة: 7

ممانعة النقد وغبار التغيير: 12

مرجعية المرحلة وغبار التغيير: 14

كلام في النماذج: 17

مع الشيخ الطوسي في تبيانه: 29

مع الشيخ الطبرسي في مجمع البيان: 31

مع السيد المرتضى (علم الهدى) في تنزيه الأنبياء: 32

مع السيد شبَّر في تفسيره: 32

ملاحظة على النماذج: 39

ثانياً: بين اللعب بالألفاظ والحرتقة والهرطقة: 39

ثالثاً: التشيع وجهة نظر والتوجيه الفاشل: 41

رابعاً: من فمك أدينك: 47

أ ـ الشيعة إنا وجدنا آبائنا: 71

ب ـ تعليق صور الإمام الخميني صنمية: 72

ج ـ النبي محمد لا يعرف المهم من الأهم: 72

د ـ ضعف نوح في ملكاته الروحية: 73

هـ ـ يونس النبي يهرب من مسؤولياته: 73

خامساً: حقائق بالجملة: 75

1 ـ إفتراءات من؟!! 75

2 ـ افهموا إذا قرأتم: 82

3 ـ هل تزوج أبناء آدم من اخوتهما؟. 84

حقائق أخرى: 87

المبحث الأوَّل: نزعة التبرير أم تبرير النزعة؟ 89

المبحث الثاني: فلسفات شاخورية. 94

1 ـ الحقيقة مطلقة لا نسبية: 95


 

98

2 ـ المنطق الأرسطي: 100

مقدمة أولى: الميزان في التهميش والتأصيل. 104

مقدمة ثانية: إستشهاد أصولي في غير محله. 109

مقدمة ثالثة: مصادرات شاخورية: 112

مقدمة رابعة: تضليل لا يقف عند حد: 120

الخوئي: ذلك مشهور معروف، والله العالم) (2) 122

مقدمة خامسة: سفسطة شاخورية: 123

المبحث الأوَّل: جمل أم ناقه؟! 126

أولاً: بين الثوابت والضرورات: 126

ثانياً: عدم تفريق أم تحريف: 131

ثالثاً: تشهير أم طلب الشهرة؟ 134

رابعاً: عقدة المشهور أم عقدة الفهم: 136

خامساً: تصحيح الأفهام: 144

سادساً: سهو أم لهو: 147

المبحث الثاني: أهل البيت والسيد فضل الله: 153

أولاً: أهل البيت عامة: 153

ثانياً: ـ الرسول الأعظم (ص) : فاطمة أم أبيها: 154

ثالثاً: الإمام علي عليه السلام: 160

رابعاً: ـ الزهراء عليها السلام: 162

ج ـ النشاط الإجتماعي للزهراء (ع) : 166

د ـ الزهراء (ع) رضيت عن الشيخين: 167

المبحث الثالث: تحريف كلام العلماء. 169

أولاً: علم الأئمة بما كان وبما يكون: 169

1 ـ مع كلام العلماء. 170

2 ـ نظرة في كلام العلماء: 173

ثانياً: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء: 174

ثالثاً: السيد عبد الحسين شرف الدين: 177

رابعاً: الشهادة الثالثة: 181

خامساً: كتاب سُلَيمْ: 186

أ ـ الشيخ المفيد: 188

ب ـ العلامة الحلي: 190

ج ـ الشهيد الثاني: 190

د ـ الشيخ النجاشي: 191

هـ ـ السيد الخوئي (قده) : 192

و ـ السيد هاشم معروف الحسني: 195

ي ـ المحقق التستري: 196

سادساً: المفيد وكتابه الإرشاد: 197

سابعاً: إجماع الطوسي: 199

المبحث الرابع: من هنا وهناك: 201

أولاً: الرجعة: 201

ثانياً: النظر إلى العورة: 202

ثالثاً: بين مجيب ومجيب: 206

رابعاً: فأسألوا أهل الذكر: 209

خامساً: الشاخوري (محققاً) 211

سادساً: حسابات شاخورية: 215

المبحث الخامس: كلمتان لا بد منهما: 218

أولاً: متفجرة بئر العبد: 218

ثانياً: السيد هاشم معروف الحسني: 222

1 ـ آراء السيد هاشم التي إستشهد بها الكاتب. 223

2 ـ ولادة الزهراء (ع) من ثمار الجنة: 224

ثالثاً ـ السيد هاشم وسليم بن قيس: 226

أ ـ محمد بن سنان: 228

ب ـ أبو بصير: 230

رابعاً: نظرة سريعة على منهج السيد الحسني: 231

1 ـ النبي محمد (ص) : 231

ب ـ النبي (ص) وحرب الفجار: 233

ج ـ أخبار ورقه بن نوفل: 233

2 ـ الإمام علي (ع) : 234

ب ـ عمره (ع) حين إسلامه: 235

ج ـ زواجه (ع) من فاطمة (ع) : 235

د ـ عمره (ع) حين كفله رسول الله (ص) : 236

3 ـ الزهراء (ع) : 236

ب ـ زواجها (ع) من علي (ع) : 237

ج ـ الإعتداء عليها وإستشهادها (ع) : 239

4 ـ الإمام محمد الجواد (ع) : 240

5 ـ لعن الظالمين: 243

6 ـ الشيخان الجليلان: 244

7 ـ القوم وفدك: 245

8 ـ منهج جديد في رد الروايات: 247

1 ـ لماذا تأخر أمير المؤمنين (ع) عن إنقاذ الزهراء (ع) : 249

2 ـ فذكر قول رسول الله (ص) : 251

3 ـ قولها (ع) لأنشرن شعري ولأشقن جيبي ولآتين قبر أبي: 253

4 ـ هل للزهراء قرط أم لا؟ 255

5 ـ إشتمال بعض الروايات على قضايا غريبة. 257

6 ـ هل يوجد تناقض في عدد أنصار علي (ع) : 258

7 ـ علي (ع) لم يذكر ما جرى عليها (ع) في رواية محمد بن الحنفية: 260

أولاً: الموضوعية المفرطة!! 262

ثانياً: البحوث الهامشية من جديد: 262

ثالثاً: سلبيات الآخر تزعج الكاتب: 263

رابعاً: تضخيم الأمور الصغيرة: 266

خامساً: المنهج القديم والمنهج الحديث: 267

سادساً: عدم الإلتزام بأسس التحقيق: 268

1 ـ المفارقة الأولى: الطريقة الحوزوية: 277

2 ـ المفارقة الثانية: القرآن حمال ذو أوجه: 278

3 ـ المفارقة الثالثة: ثبت علمياً إستحالة الأمانة!! 283

4 ـ المفارقة الرابعة: إبليس جميل!! 283

5 ـ المفارقة الخامسة: كل ما عدا التكفير لا يعتبر شتائم: 284

6 ـ المفارقة السادسة: السيد جعفر مرتضى أولى: 285

7 ـ المفارقة السابعة: الكتاب للعوام: 287

8 ـ المفارقة الثامنة: التهكم والتهجم على قراء العزاء: 287

9 ـ المفارقة التاسعة: الولايات المتحدة تفضل من؟؟ 288

10 ـ المفارقة العاشرة: الولاية التكوينية تعني علم الإمام بما كان وما يكون!!! 289

11 ـ المفارقة الحادية عشرة: الأساليب البدائية في التشهير!! 289

12 ـ المفارقة الثانية عشرة: كبار العلماء؟! 290

13 ـ المفارقة الثالثة عشرة: كتاب مأساة الزهراء يمثل درجة عادية من الكتب المتداولة!! 291

14 ـ المفارقة الرابعة عشرة: بساطة الكاتب: 292

15 ـ المفارقة الخامسة عشرة: ميزة المجتمع المتحضر: التراشق بعبارات التحجر والعمالة!! 293

16 ـ المفارقة السادسة عشرة: السيد فضل الله لم يتعرض لموضوع الزهراء (ع) في محاضراته وإنما تحدث في مسجد بئر العبد!!! 294

17 ـ المفارقة السابعة عشرة: العداء للإستكبار أن تكتب كتاباً عنه وإلا!! 295

18 ـ المفارقة الثامنة عشر: قراء العزاء من جديد: 296

19 ـ المفارقة التاسعة عشرة: التسامح في التعبير: 297

20 ـ المفارقة العشرون: الكاتب ذو النزعة الفرويدية: 297

21 ـ المفارقة الواحدة والعشرون: السيد فضل الله يحتاط إستحباباً بترك الشهادة لعلي (ع) . 298

22 ـ المفارقة الثانية والعشرون: البدعة المنهجية: 299

23 ـ المفارقة الثالثة والعشرون: من الذي يحتاج إلى نظارة؟! 300

24 ـ المفارقة الرابعة والعشرون: السيد الخوئي (قده) لا يعتمد في تحقيقه على ما يسمعه من أشرطة الكاسيت: 301

25 ـ المفارقة الخامسة والعشرون: الشهادة الثالثة في شريط الفيديو: 302

المبحث الأول: دليل الإنتهاكات: 304

أولاً: النبوة والعصمة. 304

ثانياً: آدم (ع) : 306

ثالثاً: نوح (ع) : 307

رابعاً: إبراهيم (ع) : 307

خامساً: يوسف (ع) : 309

سادساً: لوط (ع) : 310

سابعاً: يونس (ع) : 310

ثامناً: داوود (ع) : 311

تاسعاً: سليمان (ع) : 312

عاشراً: موسى وهارون (ع) : 312

حادي عشر: النبي محمد (ص) : 314

ثاني عشر: الإمام علي (ع) : 315

ثالث عشر: الزهراء (ع) : 315

رابع عشر: الشيعة والتشيع والإمامة: 316

خامس عشر: الصحابة: 319

سادس عشر: البداء: 320

سابع عشر: الرجعه: 320

ثامن عشر: الولاية التكوينية: 320

تاسع عشر: القياس: 321

وأخيراً وليس آخراً: 322

ـ المبحث الثاني: لقطات طريفة: